{"id":737,"date":"2020-06-01T12:48:05","date_gmt":"2020-06-01T09:48:05","guid":{"rendered":"http:\/\/hukuk.name\/?p=737"},"modified":"2023-06-01T14:09:21","modified_gmt":"2023-06-01T14:09:21","slug":"kanunlarla-yabancilasma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/2020\/06\/01\/kanunlarla-yabancilasma\/","title":{"rendered":"Kanunlarla Yabanc\u0131la\u015fma"},"content":{"rendered":"\n

Ge\u00e7mi\u015f Kanunlar\u0131m\u0131zda yabanc\u0131lardan, Avrupa’dan al\u0131nanlar var. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde de s\u0131k\u00e7a terc\u00fcmeler yap\u0131yoruz. Al\u0131nt\u0131lar yap\u0131yoruz. Bir Kanun \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rken, yabanc\u0131 \u00fclkelerde neler var diye bak\u0131l\u0131yor. <\/strong>Bak\u0131lan yer genelde, Avrupa \u00fclkeleri. Bunun yan\u0131nda, Anayasan\u0131n 90. maddesi de yabanc\u0131 \u00fclkelerle imzalanan anla\u015fmalar\u0131 \u00fclkemiz Kanunlar\u0131n\u0131n yerine koyuyor. Usul\u00fcne uygun kabul edilmi\u015f bir s\u00f6zle\u015fme, \u00fclkemiz Kanunlar\u0131na ayk\u0131r\u0131 olsa bile ge\u00e7erli oluyor.<\/p>\n\n\n\n

Burada, teknik alanlarda al\u0131nt\u0131lar yap\u0131lmas\u0131 belki do\u011fal kabul edilebilir. Ancak, di\u011fer mevzuat al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n tamamen do\u011fru oldu\u011funu kabul etmek g\u00fc\u00e7.<\/p>\n\n\n\n

Yabanc\u0131 \u00fclke kanunlar\u0131 bir noktada, katk\u0131 sa\u011fl\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcnse de; \u00f6zg\u00fcrl\u00fck getiriyor gibi alg\u0131lansa da; bir \u00e7ok olumsuzluk ta arz ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Kanunlar terc\u00fcme olunca, al\u0131nt\u0131 olunca bir \u00e7ok garabet te ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/strong> G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ge\u00e7erli olan 6102 say\u0131l\u0131 T\u00fcrk Ticaret Kanunundan bir \u00f6rnek. T\u00fcrkiye’de poli\u00e7e<\/strong> neredeyse kullan\u0131lmayan bir ara\u00e7t\u0131r. Bunun yerine bono<\/strong>, yani senet kullan\u0131l\u0131r. Ancak, T\u00fcrk Ticaret Kanunu ba\u015ftan a\u015fa\u011f\u0131 poli\u00e7eyi, ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak anlat\u0131yor. Bono mu? Poli\u00e7eye bak anlars\u0131n diyor. Kullan\u0131lmayan ara\u00e7 tan\u0131mlanm\u0131\u015f, kullan\u0131lan ara\u00e7 tan\u0131mlanmam\u0131\u015f. Yani, bono, poli\u00e7eye g\u00f6ndermeler yap\u0131larak tan\u0131mlanm\u0131\u015f. Bu noktadaki sorumuz; biz Kanun mu \u00e7\u0131kar\u0131yoruz, bulmaca m\u0131 haz\u0131rl\u0131yoruz? Bu Kanunlar\u0131, her ne kadar hukuk\u00e7ular arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla anlayabilecek durumdaysak ta; aslen uygulay\u0131c\u0131lar\u0131y\u0131z. Bir Kanun ne kadar, a\u00e7\u0131k, sistematik ve anla\u015f\u0131l\u0131r olursa o kadar iyi olur, kolay anla\u015f\u0131l\u0131r. Uygulay\u0131c\u0131lara kolayl\u0131k sunulmu\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n

M\u00fcteakiben, \u00f6nceki Kanunlar\u0131m\u0131z\u0131n hangi \u00fclkelerden al\u0131nt\u0131 oldu\u011funu inceleyin, yabanc\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6receksiniz. Bunlar bir reform gibi s\u00f6ylenebilir. Ancak, ya\u015fay\u0131\u015f\u0131 ve inanc\u0131 farkl\u0131 insanlara bunlar\u0131 uygulayacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Eski Kanunlar\u0131m\u0131z, \u0130svi\u00e7re’den, Fransa’dan, \u0130talya’dan ve Almanya’dan al\u0131nt\u0131yd\u0131.<\/strong> Yenilerinde de yabanc\u0131 Kanunlardan esintiler devam ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Al\u0131n size, baz\u0131 eski Kanun kaynaklar\u0131m\u0131z:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrk Bor\u00e7lar Kanunu (1926) \u0130svi\u00e7re,<\/p>\n\n\n\n

Ticaret Kanunu (1928) Almanya,<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrk Ceza Kanunu (1928) \u0130talya,<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrk Medeni Kanun (1926) \u0130svi\u00e7re,<\/p>\n\n\n\n

CMUK (1927) Almanya,<\/p>\n\n\n\n

HMUK (1927) \u0130svi\u00e7re,<\/p>\n\n\n\n

\u0130cra ve \u0130flas Kanunu (1932) \u0130svi\u00e7re,<\/p>\n\n\n\n

\u0130dare Hukukuna \u0130li\u015fkin D\u00fczenlemeler, Fransa.<\/p>\n\n\n\n

Tabi ki, bu al\u0131\u015fkanl\u0131k do\u011frudan Cumhuriyet d\u00f6neminde \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir al\u0131\u015fkanl\u0131k de\u011fil.<\/strong> Osmanl\u0131’n\u0131n son y\u00fczy\u0131llar\u0131nda, belki Tazminat’tan sonra s\u00fcregelen bir al\u0131\u015fkanl\u0131k.<\/p>\n\n\n\n

1840 ve 1851’de milli ceza kanunlar\u0131 yap\u0131l\u0131yor, ancak, 1858’de \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 Frans\u0131z Ceza Kanunun’dan al\u0131nt\u0131 yap\u0131larak, yeni ceza kanunu yap\u0131l\u0131yor. Mecelle, Arazi Kanunu ve Hukuk-\u0131 Aile Kararnamesi yerli olsa da; 1850 y\u0131l\u0131nda Ticaret Kanunu Fransa ve ba\u015fka di\u011fer \u00fclkelerden al\u0131nt\u0131larla, 1861’de Usuli Muhakeme-i Ticaret Nizamnamesi Fransa’dan al\u0131nt\u0131larla, 1863’te Ticaret-i Bahriye Kanunnamesi Fransa’dan al\u0131nt\u0131larla, 1879’da Usul-i Muhakeme-i Ceza ve Hukukiye Kanunlar\u0131 Fransa’dan al\u0131nt\u0131larla olu\u015fturuluyor.<\/p>\n\n\n\n

O zaman, insan bir Kanun bile yazam\u0131yor muyuz noktas\u0131na geliyor. Yeni Kanunlarla bir de\u011fi\u015fimden bahsedilebilir. Ancak, bu de\u011fi\u015fim nereye do\u011fru? Tamam, do\u011frudan kendimizin yapmas\u0131 gereken d\u00fczenlemeleri, ancak, d\u0131\u015far\u0131dan alarak yasala\u015ft\u0131rabiliyoruz. \u0130\u015fkencenin yasak oldu\u011funu, temel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin geli\u015ftirilmesini, yabanc\u0131 \u00fclkelerden ve s\u00f6zle\u015fmelerden al\u0131nt\u0131larla, onlar\u0131n y\u00f6nlendirmesiyle yapabiliyoruz. Ancak, bu durum, kabul edilebilecek bir durum de\u011fil. Bunlar, bizim ge\u00e7mi\u015fimizde ve asli Kitab\u0131m\u0131z’da yaz\u0131l\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Kanunlar al\u0131nt\u0131 olunca, faizi ay\u0131rt etmeniz g\u00fc\u00e7. Ailevi ili\u015fkileri ifade etmeniz g\u00fc\u00e7. Aileye kar\u015f\u0131 olan hususlar\u0131 \u00f6nleyici tedbirler alman\u0131z g\u00fc\u00e7. Daha bir \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fck ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Yap\u0131lmas\u0131 uygun g\u00f6r\u00fclebilecekleri yasaklay\u0131p, yasaklanmas\u0131 gerekenleri serbest b\u0131rak\u0131yorsunuz.<\/p>\n\n\n\n

Anayasa \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 geliyor, hemen bu noktada. S\u00f6z konusu, ifadelerimizin Anayasa \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda dikkate al\u0131nmas\u0131 gerekiyor, diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n

\u0130lgili say\u0131labilecek bir noktada, Prof. Dr. Mehmet Akif AYDIN Hocam\u0131z’\u0131n eserine; T\u00fcrk Hukuk Tarihi kitab\u0131n\u0131n 155. ve 156. sayfalar\u0131na gidersek;<\/p>\n\n\n\n

Hocam\u0131z; Lozan Antla\u015fmas\u0131nda yabanc\u0131lar\u0131n cemaat ve konsolosluk mahkemelerinin kald\u0131r\u0131lmas\u0131ndan bahsederken, bunun i\u00e7in a\u011f\u0131r bir fatura \u00f6dendi\u011finden bahsettikten sonra;<\/p>\n\n\n\n

“Daha sonra Cumhuriyet idarecileri kendilerinden istenen ve beklenenden de ileri giderek Bat\u0131 hukukunun toptan reception’u cihetine gitmi\u015fler, bu yeni durum kar\u015f\u0131s\u0131nda gayr\u0131m\u00fcslim az\u0131nl\u0131klar art\u0131k ihtiya\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle Lozan Antla\u015fmas\u0131’yla kendilerine tan\u0131nan hukuki imtiyazlardan vazge\u00e7mi\u015flerdir” ifadelerine yer veriyor.<\/p>\n\n\n\n

Benim sorum ise, bu noktada, yabanc\u0131lardan al\u0131nt\u0131 ve esinlenmelerle \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z Kanunlar\u0131m\u0131z bizlere bir \u015feyler getiriyor gibi g\u00f6r\u00fcnse de; k\u0131smi faydalar\u0131 olsa da; acaba bizden neler g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ge\u00e7mi\u015f Kanunlar\u0131m\u0131zda yabanc\u0131lardan, Avrupa’dan al\u0131nanlar var. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde de s\u0131k\u00e7a terc\u00fcmeler yap\u0131yoruz. Al\u0131nt\u0131lar yap\u0131yoruz. Bir Kanun \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rken, yabanc\u0131 \u00fclkelerde neler var diye bak\u0131l\u0131yor. Bak\u0131lan yer genelde, Avrupa \u00fclkeleri. Bunun yan\u0131nda, Anayasan\u0131n 90. maddesi de yabanc\u0131 \u00fclkelerle imzalanan anla\u015fmalar\u0131 \u00fclkemiz Kanunlar\u0131n\u0131n yerine koyuyor. Usul\u00fcne uygun kabul edilmi\u015f bir s\u00f6zle\u015fme, \u00fclkemiz Kanunlar\u0131na ayk\u0131r\u0131 olsa bile ge\u00e7erli oluyor. Burada, teknik […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1922,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,12,18],"tags":[],"class_list":["post-737","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hukuk-gundem","category-hukuk-name-yorum","category-manset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=737"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2044,"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/737\/revisions\/2044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukuk.name\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}